中華文明歷盡滄桑而薪火相傳，是世界上唯一綿延不斷且以國(guó)家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性這五大突出特性，共同塑造了中華文明的整體特征，形成了博大精深的價(jià)值觀念和文明體系。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國(guó)文化創(chuàng)新的寶藏。”充分理解中華文明的內(nèi)涵及其價(jià)值，有助于我們更好地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，提升國(guó)家文化軟實(shí)力。
1.中華文明具有豐富內(nèi)涵
中華文明是由多個(gè)民族共同創(chuàng)造的、多元一體的文明體系，在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中不斷豐富發(fā)展，內(nèi)涵十分豐富。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。黨的二十大報(bào)告指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國(guó)人思想和精神的內(nèi)核，對(duì)解決人類(lèi)問(wèn)題也有重要價(jià)值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的重要組成部分。
中華文明的內(nèi)涵與其悠久的歷史發(fā)展密不可分。作為一個(gè)擁有五千多年歷史的文明，中華文明包含著豐富的歷史遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)價(jià)值觀，包括語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)、建筑、服飾、醫(yī)學(xué)、飲食等多個(gè)方面。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，文物和文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源。這些歷史遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)價(jià)值觀在塑造中華文明的過(guò)程中發(fā)揮了重要作用，不僅反映了中華文明在不同歷史時(shí)期的發(fā)展和演變，展示了中國(guó)人民的智慧和創(chuàng)造力，而且為現(xiàn)代社會(huì)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，體現(xiàn)了中國(guó)人獨(dú)特的審美情趣和藝術(shù)追求。
中華文明強(qiáng)調(diào)仁、義、禮、智、信等價(jià)值觀念，強(qiáng)調(diào)孝道、忠誠(chéng)等傳統(tǒng)道德，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，注重個(gè)體的修養(yǎng)和內(nèi)在的精神追求；追求的不僅僅是物質(zhì)的富裕，更注重人的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)敬畏生命、尊重他人、自我完善、社會(huì)責(zé)任、集體利益等，這些價(jià)值觀在當(dāng)代社會(huì)仍具有重要意義；注重道德倫理的教育和弘揚(yáng)，強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)系，倡導(dǎo)仁愛(ài)、忍讓、謙虛以及對(duì)自然環(huán)境的敬畏和保護(hù)等。這種智慧和理念為社會(huì)秩序的形成和人際關(guān)系的和諧奠定了基礎(chǔ)。
中華文明還注重從與其他文明的交流中獲取營(yíng)養(yǎng)。在歷史上，中華文明不斷與世界文明交流，造紙術(shù)、指南針、火藥等中華文明的偉大成果傳播到世界各地，深刻影響人類(lèi)文明進(jìn)程。同時(shí)，佛教?hào)|傳、西學(xué)東漸，工業(yè)革命的成果傳入近代中國(guó)，使得中華文明不斷豐富其內(nèi)涵。一百多年前，為了喚醒中國(guó)“睡獅”，為了挽救“神州陸沉”，一群仁人志士殫精竭慮，探尋救國(guó)救民的真理。在文化的覺(jué)醒中，我們選擇了馬克思主義、選擇了社會(huì)主義道路，同時(shí)葆有中國(guó)道路的獨(dú)特性和中華文明的獨(dú)立性。馬克思主義真理力量激活了中華文明的強(qiáng)大生命力，使中華文明再次迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量。
2.深入把握中華文明的突出特性
在長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，中華文明形成了講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質(zhì)和發(fā)展形態(tài)，并形成突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，從而有別于世界其他文明，獨(dú)具特色。
連續(xù)性是中華文明的突出特性之一，體現(xiàn)了中華民族對(duì)自身歷史的傳承和傳統(tǒng)文化的持續(xù)發(fā)展。中華民族一直以來(lái)都將歷史視為自身發(fā)展的重要基石，尊重和傳承歷史是中華文明連續(xù)性的重要表現(xiàn)。幾千年悠久歷史為中華文明提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和豐富資源，中國(guó)古代的經(jīng)典文獻(xiàn)、歷史記錄和藝術(shù)作品等都是中華文明連續(xù)性的有力證明。人們通過(guò)研究歷史、翻閱古籍、繼承傳統(tǒng)技藝等方式，不斷深化對(duì)中華文明的理解和認(rèn)知。中華文明包含豐富多樣的傳統(tǒng)文化，如儒道思想、佛教文化、傳統(tǒng)醫(yī)藥、飲食文化等。這些傳統(tǒng)文化在不同歷史時(shí)期都保持著其獨(dú)特的價(jià)值觀念，并適應(yīng)時(shí)代需求而不斷發(fā)展傳承。
連續(xù)不斷的歷史并不意味著一成不變，中華文明是革故鼎新的文明。幾千年來(lái)，中華文明在各個(gè)領(lǐng)域都顯示出其創(chuàng)新性。這種創(chuàng)新性突出體現(xiàn)在思想、科技、制度等方面。如，先秦時(shí)期諸子百家提出了各自的哲學(xué)體系，在人性、道德、政治等方面提出了獨(dú)特見(jiàn)解；佛教的傳入使得中國(guó)的哲學(xué)思想更加開(kāi)闊；宋明理學(xué)的興起是中國(guó)哲學(xué)史上的重要里程碑……這種思想領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展極大影響了中國(guó)古代社會(huì)的發(fā)展演進(jìn)。中華民族的科技創(chuàng)新同樣令世人矚目。古代中國(guó)的四大發(fā)明無(wú)疑是中國(guó)科技創(chuàng)新的代表之作，對(duì)世界文明發(fā)展起到了重要推動(dòng)作用。中華民族的制度創(chuàng)新也為世界所稱(chēng)道。中國(guó)古代的官僚制度、科舉制度等使得中國(guó)具備了高度統(tǒng)一和穩(wěn)定的政治體系，極大地推動(dòng)了中國(guó)的文化繁榮和社會(huì)進(jìn)步，也影響了其他國(guó)家的相關(guān)制度體系。
自古以來(lái)，統(tǒng)一的思想就刻印在每一個(gè)中華兒女的心中，中華文明具有突出的統(tǒng)一性。在綿延不斷的歷史發(fā)展中，中華文明形成了多元一體格局。從宏觀上說(shuō)，它不是以其中某一民族或某幾個(gè)民族為主體創(chuàng)造的，而是各民族共同創(chuàng)造的；從微觀上說(shuō)，表現(xiàn)為各民族在語(yǔ)言、文字、風(fēng)俗、習(xí)慣等方面長(zhǎng)期發(fā)展和交融的結(jié)果。雖然歷史上出現(xiàn)了不同朝代，但中華文明一直保持著自身的連續(xù)性和統(tǒng)一性。盡管中國(guó)地域遼闊，人口眾多，但數(shù)千年來(lái)形成的政治認(rèn)同、文化認(rèn)同、心理認(rèn)同，有力維護(hù)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的穩(wěn)固。這種認(rèn)同跨越了時(shí)空和民族之間的隔閡，在不同歷史時(shí)期持續(xù)影響著中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。
中華文明的廣闊氣象，在很大程度上得益于中華文化自古以來(lái)開(kāi)放的姿態(tài)、包容的胸懷。中華文明幾千年發(fā)展中積淀了對(duì)各種不同文化吸收和融合的智慧。無(wú)論是古代絲綢之路貿(mào)易往來(lái)帶來(lái)的外來(lái)文化影響，還是近代西方文化的傳入，中華文明都以自己獨(dú)特的方式吸納了這些外來(lái)文化，并將其融入本土文化中。這種包容性使得中華文明不斷發(fā)展壯大，成為世界上最為悠久的文明之一。各個(gè)少數(shù)民族和宗教都在中華文明的包容下找到了自己的發(fā)展空間，不同思想流派可以并存，不同價(jià)值觀念可以相互借鑒，共同創(chuàng)造了多姿多彩的文化景觀。
作為一個(gè)古老而持久的文明，中華文明歷來(lái)注重和平。中華文明崇尚“以和邦國(guó)”“和而不同”“以和為貴”。幾千年來(lái)，和平融入了中華民族的血脈中，刻進(jìn)了中國(guó)人民的基因里。和平性在中華文明中扮演著重要角色，并對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。如儒家強(qiáng)調(diào)社會(huì)秩序和道德的重要性，由此實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與國(guó)家穩(wěn)定。同時(shí)，中華文明注重家庭和諧，要求尊重長(zhǎng)輩，崇尚親情，這也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和平的重要因素之一。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)修身、齊家、治國(guó)、平天下，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的內(nèi)心修養(yǎng)和道德品質(zhì)，以促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。中華文明的和平性貫穿于思想、制度和文化傳統(tǒng)中，不僅是中華文明的重要價(jià)值觀，也是推動(dòng)國(guó)家穩(wěn)定、社會(huì)和諧、個(gè)體幸福的重要基礎(chǔ)。
3.中華文明的時(shí)代價(jià)值不斷彰顯
歷史充分顯示：在國(guó)家危難、民族危亡之時(shí)，中華文明總是能夠凝聚起巨大力量；在國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興之時(shí)，中華文明又總是能夠引領(lǐng)時(shí)代潮流、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。當(dāng)前，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開(kāi)，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期。國(guó)際社會(huì)對(duì)中華文化的關(guān)注與日俱增，期待中華文化對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)步發(fā)揮更大作用。習(xí)近平總書(shū)記指出：“在五千多年漫長(zhǎng)文明發(fā)展史中，中國(guó)人民創(chuàng)造了璀璨奪目的中華文明，為人類(lèi)文明進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。”我們應(yīng)全面深入了解中華文明的演進(jìn)歷史，更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，使中華文明的時(shí)代價(jià)值不斷彰顯，在全世界產(chǎn)生更大影響力。
中華文明在長(zhǎng)期歷史演進(jìn)中積累了豐富的智慧，對(duì)于解決現(xiàn)代社會(huì)面臨的問(wèn)題具有指導(dǎo)意義，為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。從傳統(tǒng)醫(yī)藥到哲學(xué)思想，從宗教信仰到道德倫理，中華文明為當(dāng)代社會(huì)提供了借鑒和學(xué)習(xí)的范本。中華文明的獨(dú)特之處在于其強(qiáng)調(diào)和諧、平衡與可持續(xù)發(fā)展的理念，這與當(dāng)前國(guó)際社會(huì)對(duì)可持續(xù)發(fā)展的需求相契合。通過(guò)傳承發(fā)展中華文明的智慧和經(jīng)驗(yàn)，我們可以為解決全球性的環(huán)境、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題提供新的思路和方案。例如，中華文明的和諧理念為解決社會(huì)分裂和沖突問(wèn)題提供參考，中華文明的道德原則為構(gòu)建和諧社會(huì)提供指導(dǎo)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中國(guó)人民提供精神歸屬感和文化認(rèn)同感，對(duì)于增強(qiáng)社會(huì)凝聚力和文化自信心具有獨(dú)特作用。
中華文明是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，是中國(guó)文化創(chuàng)新的寶藏。當(dāng)下，我們要繼承傳統(tǒng)文明精華，積極融入當(dāng)代文明成果，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求，為中華文明注入新的活力；秉持開(kāi)放包容，推動(dòng)文明交流互鑒，促進(jìn)不同文明間的交流合作，推動(dòng)人類(lèi)文明不斷進(jìn)步。（作者：吉明明，系江蘇省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員、南通大學(xué)副校長(zhǎng)）
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